በአሜሪካ ኦርቶዶክሳውያን ወጣቶችን እና ማኅበራትን የሚቃወም ድብቅ የካህናት ስብሰባ እየተካሄደ ነው

(ደጀ ሰላም፤ ሐምሌ 25/2004 ዓ.ም፤ ኦገስት 1/ 2012)፦ በሰሜን አሜሪካ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ከርስቲያን በምዕራብ ስቴቶች የካሊፎርንያ ሀገረ ስብከት ሥር በሚተዳደሩ አቢያተ ክርስቲያናት ውስጥ የሚያገለግሉ ጥቂት ካህናት፤ ማኅበረ ቅዱሳንን፤ ማኅበረ በዓለ ወልድንና የሰንበት ትምህርት ቤቶች አንድነት ጉባኤንና በጠቅላላው ለቤተ ክርስቲያናቸው የሚቀኑ ኦርቶዶክሳውያን ወጣቶችን እና ካህናትን የሚቃወም ድብቅ ስብሰባ እየተካሔደ ነው። 

ድብቁ ስብሰባ ኦርቶዶክሳውያን የጡመራ መድረኮች የሆኑትን “ደጀ ሰላምን፣ አሐቲ ተዋሕዶን፣ አንድ አድርገንን፣ ገብር-ሔርንና ደቂቀ ናቡቴን” ከመናፍቃን ድረ-ገጽ ጋር በመደመር ይዘጋልን ማለታቸውን ጨምሮ በጠቅላላው ባለ ስምንት ነጥብ ደብዳቤ ጽፈው በመፈራረም ለቅዱስ ፓትርያርኩ ለመላክ በዝግጅት ላይ መሆናቸውን ውስጠ አዋቂ ምንጮች በተለይ ለደጀ ሰላም ገልጸዋል።

“ሳይማሩ ተምረናል፣ ሳያውቁ አውቀናል” እያሉ ሕዝቡን እየከፋፈሉት” ነው የሚሉት ድብቆቹ ካህናት “ማኅበራትም ሆኑ ሰባክያነ ወንጌል ሀገረ ስብከቱ ሳያውቅና የፈቃድ ደብዳቤ ሳይዙ በየትኛውም  ቤተ ክርስቲያን እንዳይሰብኩ በቅዱስነትዎ በኩል ጥብቅ መመሪያ ለየአብያተ ክርስቲያናቱ እንዲተላለፍልን፤ ማንኛውም ሰው ወይም ማኅበር በቤተ ክርስቲያኒቱ ስም ምንም ዓይነት ፈቃድ እንዳይሰጥ በኢትዮጵያ መንግሥት የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር በኩል ለአሜሪካን መንግሥት መመሪያ እንዲተላለፍልን” ሲሉ ቅዱስ ፓትርያርኩን በጥብቅ ማሳሰባችውን የተረቀቀው ደብዳቤ ይገልጣል። የዚህ የድብቅ ካህናቱ ስብሰባ ከተጀመረ አምስተኛ ሣምንቱን አስቆጥሯል።

ይህንን የ“ስቅሎ-ስቅሎ” ድብቅ ስብሰባ በግንባር ቅደምትነት ያስተባበሩትና በማስተባበር ላይ የሚገኙት፦ 

1.   በላስ ቬጋስ የሐመረ ኖኅ ኪዳነ ምሕረት ወቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ የሆኑትና  በአሁኑ ሰዓት በአቡነ ፋኑኤል የአሪዞና፣ ኔቫዳ እና ዪታ ስቴቶች  ሊቀ ካህናት ተብለው የተሾሙት መልአከ ኪዳን ቀሲስ ሳሙኤል ደጀኔ፤

2.   መልአከ ሰላም አባ ወልደ ሰማዕት ገብረ ሥላሴ (በሲያትል ዋሽግተን የደብረ ሰላም ቅዱስ ሚካኤል አስተዳዳሪና በአቡነ ፋኑኤል የዋሽንግተን ስቴት ሊቀ ካህናት ተብለው የተሾሙ፤

3.   መጋቤ ሐዲስ ቀሲስ ዘሚካኤል ታደሰ በሲያትል የደብረ ሰላም ቅዱስ ሚካኤል አገልጋይ፣ በአቡነ ፋኑኤል የዋሽንግተን ስቴት ቤተ ክህነት የስብከተ ወንጌልና የሰንበት ትምህርት ቤቶች ኃላፊ ተብለው የተሾሙ፤

4.   ሊቀ ማዕምራን ለይኩን ተስፋ በቴክሳስ ኦስተን የደብረ ኃይል ቅዱስ ራጉኤል ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ፣ በአቡነ ፋኑኤል የቴክሳስ ስቴት ቤተ ክህነት የስብከተ ወንጌልና የሰንበት ትምህርት ቤቶች ኃላፊ ተብለው የተሾሙ፤

5.   ሊቀ ማዕምራን ሞገስ እጅጉ በቴክሳስ ዳላስ የገነተ ጽጌ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ፣ በአቡነ ፋኑኤል የቴክሳስ ስቴት ሊቀ ካህናት ተብለው የተሾሙ፤

6.   ሊቀ ስዩማን ቀሲስ ታደሰ አርአያ በቴክሳስ ዳላስ የደብረ ፀሐይ አቡነ ተክለ ሃይማኖት ወአቡነ አረጋዊ ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ፣ በአቡነ ፋኑኤል የቴክሳስ ስቴት ቤተክህነት ጸሐፊና ሒሳብ ሹም ተብለው የተሾሙ፤

7.   አባ ገብረ ኪዳን ተጠምቀ የሳክራሜንቶ ሐመረ ኖኅ ኪዳነ ምሕረት ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ፣ በአቡነ ፋኑኤል በካሊፎርኒያ ስቴት  የኦክላንድ ሳንሆዜና ሳክራሜንቶ ከተሞች ሊቀ ካህናት ተብለው የተሾሙ፤

8.   መልአከ ገነት አባ ገብረ እግዚአብሔር ወልዱ የሳን ሆዜ ደብረ ገነት ቅድስት ማርያም ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ፣ በካሊፎርኒያ ስቴት በአቡነ ፋኑኤል የኦክላንድ፣ ሳንሆዜና ሳክራሜንቶ ከተሞች ቤተ ክህነት የስብከተ ወንጌልና ሰንበት ትምህርት ቤቶች ኃላፊ ተብለው የተሾሙ፤
9.   መልአከ ሰላም አባ ገብረ ማርያም  ታፈረ የሳንዲያጎ ደብረ ሰላም ቅዱስ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ፣ በአቡነ ፋኑኤል በካሊፎርኒያ ስቴት  የሎሳንጀለስ፣ የሳንዲያጎና የፍሬዝኖ ከተሞች ቤተ ክህነት የስብከተ ወንጌልና የሰንበት ትምህርት ቤቶች ኃላፊ ተብለው የተሾሙ፤
10.  መልአክ መዊዕ ቀሲስ ኃይለ ኢየሱስ ዱሬሳ የደብረ መዊዕ ቅዱስ እስጢፋኖስ ቤተ ክርስቲያን አገልጋይ፣ በአቡነ ፋኑኤል የአሪዞና ኔቫዳ እና ዩታ ስቴቶች ቤተ ክህነት የስብከተ ወንጌልና ሰንበት ትምህርት ቤቶች ኃላፊ ተብለው የተሾሙ፤ ሲሆኑ የሌሎችንም ካህናት ስም ዝርዝር በቀጣይ የምናወጣ መሆኑን ቃል እንገባለን።

የመጀመሪያ ስብሰባቸውን ጁላይ 1/2012  ሲያደርጉ በስብሰባው እንዲገኙ ለጠሯቸው ካህናት የስብሰባውን ዓላማና ግቡን  ሲያብራሩ እንደ ማደናገሪያነት የተጠቀሙበት  ከቅዱስ ፓትርያርኩ የሚላኩ መመሪያዎችና ትዕዛዞችን እንዴት ማስፈጸም እንችላለን የሚል ነበር። ብዙ ሐሳቦችንም ካብላሉ በኋላ ኮሚቴ መርጠው ተለያይተዋል። 

 የኮሚቴው  ሰብሳቢም መልአከ ሰላም አባ ወልደ ሰማዕት የሲያትል ደብረ ሰላም ቅዱስ ሚካኤል አስተዳዳሪ፣ ምክትል ሰብሳቢ ሊቀ ማዕምራን ለይኩን ተስፋ ከኦስተን ቅዱስ ራጉኤል ቤተ ክርስቲያን፣ ፀሐፊ ደግሞ ሊቀ ሥዩማን ቀሲስ ታደሰ ከዳላስ አቡነ ተክለሃይማኖት ቤተ ክርስቲያን ሲሆኑ ስብሰባውም ለቀጣይ እሑድ ጁላይ 8/2012 ሰባት ሰዓት ላይ ቀጥረው አልፈዋል። ይህንንም ስብሰባ በማስተባበርና በማደራጀት፣ ለየካህናቱ ስልክ በመደወል ዓቃቤ ሰዓት በመሆን ያለመሰልቸትና ለዚህ እኩይ ተግባር በመትጋት በዋናነት የሚጠቀሱት የላስ ቬጋሱ መልአከ ኪዳን ቀሲስ ሳሙኤል ደጀኔ ናቸው።

የሁለተኛው ስብሰባም በጁላይ 08/2012 ቀን በምዕራብ አሜሪካ ፓሲፊክ ሰዓት አቆጣጠር 7፡00 ፒ.ኤም ላይ የጀመሩ ሲሆን በዚህ ቀን በማወቅም ይሁን ባለማወቅ (የሰብሳቢዎቹን እኩይ አላማ ባለመረዳት) ከላይ የተጠቀሱ አስተባባሪዎቹን ጨምሮ ወደ 16 የሚጠጉ ካህናት ተገኝተው ነበር። ስብሰባው በቴክሳስ ዳላስ አብያተ ክርስቲያን ሦስት ጊዜ የከፋፈሉ መሆናቸው በሚነገርላቸው በሊቀ ማዕምራን ሞገስ እጅጉ ቀልድና ነገረ ዘርቅ ተጀምሯል። 

ከዚያም ሊቀ ስዩማን ቀሲስ ታደሰ አርአያ ከፓትርያርኩ የሚመጣን መመሪያ ማስፈጸም እንዴት እንችላለን? በአቡነ ፋኑኤል ላይ የተቀጣጠለውን ተቃውሞ እንዴት ማቀዝቀዝ እንችላለን፣ ስማቸውን በመጥራትና ባለመጥራት ጉዳይ ላይ እንዴት አድርገን እናስተካክለው? አንዳንድ አብያተ ክርስቲያናት የፓትርያርኩን ስም እንጂ የአቡነ ፋኑኤልን ስም በጸሎተ ቅዳሴ አናነሳም የሚሉ አሉ ምን እናድርግ? የሚል ሐሳብ ለጉባኤው አቅርበዋል።

ይህ በእንዲህ እንዳለ ሊቀ ካህናት ኃይለ ሥላሴ ዛሬ ለስብሰባው የመጀመሪያቸው እንደሆነና በመጀመሪያ የካህናት መሰባሰብ ተገቢና ወቅታዊ እንደሆነ፣ እስከ አሁንም መቆየታችው ጥሩ እንዳልነበረ ገልጸው መጀመሪያ ግን ወደ መሠረታዊ ሐሳቡ ከመግባታችን በፊት “እኛ (ስብስቡ) ማን ነን?” የሚለውን ጥያቄ ጠይቀዋል። ቀጥለውም “ዋስትናችንስ ምንድን ነው?” ብለዋል። ይህንንም አባ ወልደ ሰማዕት ሲያብራሩ “ዋስትናችን አንድነታችን ነው” ብለው መልሰዋል። ከዚያም  “እኛ ማን ነን?” ሲሉ ለጠየቁት ራሳቸው ሊቀ ክህናት ሲመልሱ “መተዳደሪያ ደንብ ይኑረን፣ አወቃቀራችን ከቃለ አዋዲው ውጭ ስለሆነ የራሳችንን ህልውና ማረጋገጥ ስለላለብን ህጋዊ ሰውነት እንዲኖረን ያስፈልጋል” ብለዋል። ማብራሪያ ሐሳቡን ሌሎቹ ተሰብሳቢዎቹም ተቀብለውታል።

ስያሜ ምን መሆን እንዳለበት ቅድሚያውን የወሰዱት ሊቀ ካህናት ኃ/ሥላሴ ሲያብራሩም “ማኅበረ ካህናት ብንለውና ደንብ ቢኖረን ጥሩ ነው” ብለዋል። አንዳንዶቹ ተሰብሳቢዎች “ይህ ስብስብ ከሀገረ ስብከት የተለየ ማኅበር ስለሆነ ደንብ ቢኖረን፣ የተቀረጹትን አጀንዳዎች ብንወያይበት ጥሩ ነው” ብለው ጥያቄ  አቅርበዋል። ሰብሳቢውም የሊቀ ካህናት ጥያቄ  ጥሩ እንደሆነና እኛን ሀገረ ስብከቱ ቢቀበለን የሚል ሃሳብ አቅርበው አጭሩ መንገድም በሀገረ ስብከቱ ስር መቋቋም እንደሆነ ጠቁመው አልፈዋል። ከተሰብሳቢዎቹም መካከል በኩረ ትጉሃን አቡሃይ “ለመሆኑ ይህንን ስብስብ ሊቀ ጳጳሱ ያውቃሉ ወይ?” ብለው ጠይቀው ሰብሳቢውም ሲመልሱ ለሊቀ ጳጳሱ ነግረናቸው ተቀብለውት በርቱ ብለውናል” በማለት ገልጸዋል።

ሊቀ ካህናት ኃይለ ሥላሴ ባቀረቡት ሃሳብ መሠረት ጉባኤው የመተዳደሪያ ደንቡን የሚያረቅቁ ሰዎች እንዲመርጥ ተስማምተው የሚከተሉት ሰዎች ተመርጠዋል።

1. መልአከ ኪዳን ቀሲስ ሳሙኤል ደጀኔ፣
2. ሊቀ ካህናት ኃይለ ሥላሴ ዓለማየሁ፣
3. ሊቀ መዘምራን ክነፈ ርግብ ሐጎስ፣
4. በኩረ ትጉሃን አቡሃይ ፈንቴ እና
5. መጋቤ ምሥጢር በቃሉ ከሃሊ።

ይህንንም ስብሰባ ሲያጠናቅቁ ተሰብሳቢዎቹ በሙሉ በየአብያተ ክርስቲያናቱ ያለውን ችግር  ይዘው መጥተው ለአርቃቂ ኮሜቴው የመነሻ ሐሳብ እንዲሆነው በሚል ተስማምተው ተለያይተዋል።

በሶስተኛው ቀን ማለትም በጁላይ 15/2012 ስብሰባቸው ላለፉት ሁለት ሳምንታት በተሰበሰቡበት ኮንፍረንስ ሩም አልነበረም የተሰበሰቡት። የኮንፍረንሱ ሩም የመግቢያ ቁጥር ስለተቀየረ ወደ አዲሱ ሩም ገብተዋል። ስብሰባውም የተጀመረው ባለፈው ሳምንት የተሰጣቸውን የቤት ሥራ ሁሉም በየአብያተ ክርስቲያናቱ ያለው ችግር ምን እንደሆነ ይዘው እንዲመጡ ስለነበር  ሁሉም  በዋናነት እንደ ችግር፣ አደገኛ ጉዳይ እና ቤተ ክርስቲያንን አፍራሽ አድርገው ያቀረቡት ማኅበረ ቅዱሳንን፣ ማኅበረ በዓለ ወልድንና የሰንበት ትምህርት ቤቶች አንድነት ጉባኤን ነበር።

በዚህም ከተወያዩ በኋላ ለአርቃቂ ኮሜቴው ሐሳባቸውን ገልጸውና በደንብ እንዲብራራ አድርገው ደንብ ለሚያረቅቁት የመነሻ ሐሳብ ያህል በቂ እንደሆነ ተደርጎ ተወስዷል። ለቀጣይም ለቅዱስ ፓትርያርኩ በአድራሻ ስልሚጻፈው ደብዳቤ ብዙ ውይይቶች ተደርገው ደብዳቤውን የሚያረቅቁ ሰዎች መርጠው ለቀጣዩ ሳምንት ይዘው እንዲቀርቡ ተስማምተዋል። እንዲሁም ከዚህ በፊት ያልገቡ ካህናትን ማነጋገርና ማሳመን እንዳለባቸው ተወያይተውና የሚያነጋግሩ ሰዎችን መርጠው ሰይመዋል።

እንደተባለውም በቀጣዩ ማለትም በአራተኛው ሳምንት  ስብሳባ ላይ ባለፈው ሳምንት የተሰጣችውን የቤት ሥራ በመጀመሪያ ሪፖርት እንዲያደርጉ ከዚያም ለቅዱስ ፓትርያርኩ ስለሚላከው ደብዳቤ ረቂቅ ውይይት እንዲደረግ ሰብሳቢው አባ ወልደ ሰማዕት ማሳሰቢያ ሰጥተዋል። ካህናትን ማነጋገርን በተመለከተ አባ ገብረ ኪዳን ተጠምቀ ኦክላንድ እና ሳንሆዜ ያሉ ካህናትን እንዳነጋገሩ፣ መልአከ ኪዳን ቀሲስ ሳሙኤል ሎስ አንጀለስ ቅድስት ሥላሴ ያሉ ካህናትን እንዳነጋገሩ፣ በኩረ ትጉኃን አቡሃይ ኦሪጎን ያሉ ካህናትን እንዳናገሩ ጥቅሰዋል። በዚህም ካነጋገሯቸው አብያተ ክርስቲያናት አባቶች ያገኙትን አሉታዊና አዎንታዊ መልስ ለተሰብሳቢዎቹ  ገልጸዋል።

በመቀጠልም  በየአብያተ ክርስቲያናቱ ያለውን ወቅታዊ ችግር  ሪፖርት አድርጉ በተባሉት መሠረት የመጀመሪያውን ሪፖርት ያቀረቡት የአሪዞናው ቀሲስ ኃይለ ኢየሱስ ሲሆኑ ያለባቸውን ወቅታዊ የቤተ ክርስቲያን ችግር አብራርተዋል። “ሀገረ ስብከቱ የላከውን ደብዳቤ አልተቀበሉትም፤ እኔም እስካሁን በአየር ላይ ነው ያለሁት፤ የሊቀ ጳጳሱንም  ስም አልጠሩም” በማለት ገልጸዋል። ከዚያም በመቀጠል የላስ ቬጋሱ ቀሲስ ሳሙኤል ደጀኔ ጁላይ 26/2012 በተደረገው የቤተ ክርስቲያኒቱ  ምዕመናን ጠቅላላ ጉባኤ ላይ የነበረውን ሒደት ሪፖርት ሲያቀርቡ ቤተ ክርስቲያኒቷም እስከ አሁን ድረስ አቡነ ፋኑኤልን እንደማትጠራና የርሳቸውንም ሐሳብ ሕዝቡ በስብሰባ ወቅት ውድቅ እንዳደረገባቸው ጠቅሰው “አሁንም ግሩፕ በሆነ አካሄድ የሊቀ ጳጳሱን ስም ላለመጥራት ወስነዋል፤ (ሕዝቡ) ፍትሐ ነገሥት እየተጠቀሰ ሲብራራለት ውሎአል” ብለዋል።

በመካከሉም የኦክላንዱ ቀሲስ ሞላ ውቤ “የት ነው እሱ እንዲህ የተደረገው?” ብለው ሲጠይቁ “ላስ ቬጋስ ነው” ብለው ሲመልሱም “አብሮዎት ያሉ ካህን ማን ይባላሉ?” በማለት በድጋሜ ቀሲስ ሞላ ጠየቁ። “መልአከ ሳሌም አባ ገብረ ኪዳን ናቸው። እንደ ፕሬዝዳንት ኦባማ በጣም ብዙ ጊዜ ሲያስጨበጭቡ ነው ያመሹት” በማለት አብራርተዋል። የነገር ቁና በመተብተብ ታዋቂው ሊቅ ሞገስ እጅጉ “ምን ገብረኪዳን ነው (ገብረ ከዳን) ነው እንጅ” በማለት በመሳለቅ ጉባኤውን ሳቅ በሳቅ አድርገውታል፡፡ ቀሲስ ሳሙኤልም ይህንንም የምዕመናኑን ጉባኤ በቪዲዮ እንደቀረጹትና አስፈላጊ ከሆነም ለዚህ የካህናቱ ጉባኤና ለፓትርያርኩ ሊልኩ ዝግጁ እንደሆኑ አስረድተውል። በተያያዥም ሊቀ ጳጳሱን የተቃዎሙትን ካህናት ስም ዝርዝር ከዌብሳይት ላይ ፕሪንት እንዳደረጉት እና ለቅዱስ ፓትርያርኩ ከደብዳቤው ጋራ አያይዘው እንደሚልኩት ለካህናቱ ጉባኤ ገልጸዋል።

ይህንን በጁላይ 29/2012 የተደረገውን ጉባኤ ለየት የሚያደርገው ነገር ቢኖር ሊቀ ካህናት ኀይለ ሥላሴ ዓለማየሁን ጨምሮ በርከት ያሉ ካህናት አለመግባታቸው ነው። በውይይቱ ወቅትም ለፓትርያርኩ በአድራሻ የተጻፈው ባለ ስምንት ነጥብ የክስ ደብዳቤ ከላይ ለመግለጥ እንደተሞከረው ማኅበረ ቅዱሳንን፣ ማኅበረ በዓለ ወልድን እና የሰንበት ትምህርት ቤቶች አንድነት ጉባኤን  እንዲሁም  ባሁኑ ሰዓት ቤተ ክርስቲያንን በመዋጋት ላይ ያሉትን የመናፍቃን ሴራ በማጋለጥ መልስ በመስጠት እንዲሁም ወቅታዊ የቤተ ክርስቲያንን ሁኔታ ለሕዝቡ በማቅረብ ላይ ያሉትን “ደጀ ሰላምን፣ አሐቲ ተዋሕዶን፣ አንድ አድርገንን፣ ገብር ሔርንና ደቄቀ ናቡቴን ከመናፍቃን ድረ-ገጽ ጋር በመደመር የሚያወግዝ ነው። በስብሰባው ላይ ቄስ ፍስሐ የተባሉት ተሰብሳቢ ስለ “አባ ሰላማ” ብሎግ ሲያብራሩ “እነሱ የመናፍቃን አሉት እንጅ እኔ በበኩሌ አላምንበትም (የመናፍቃን አልለውም)” ሲሉ የካህናቱ ጉባኤው “ነውም አይደለምም” ሳይል ዝም ብሎ ማለፉ አስገራሚ ሆኗል።

ይህ የሚያሳየን የዚህ የካህናት ስብሰባ ዓላማ ለቤተ ክርስቲያኒቱ በመቆርቆር ሳይሆን ማኅበረ ቅዱሳንን እና መሰል ማኅበራትን እንዴት ማፍረስ እንዳለባችው ለመዶለት በመሆኑ እንጂ ቄሱ የተናገሩት ነገር የሚታለፍ ሆኖ አልነበረም። በመሠረቱ ደጀ ሰላም የካህናትን መሰብሰብ እና ስለ መብታቸው እና ስለ አገልግሎታቸው መመካከር በጽኑዕ ትደግፋለች። “ስቅሎ ስቅሎ” (ስቀለው ስቀለው) ለማለት ብቻ መሰብሰብ ግን ጌታን ከሰቀሉት አይሁድ ይደምራቸው ካልሆነ ከእውነተኞቹ አበው ጎራ አያሰልፋቸውም። ዛሬ አቡነ ፋኑኤልን እና የአባ ሰላማን ጥምረት ከምእመናን ቁታ ለማዳን እንደተሰባሰቡት በመናፍቃን እና በአረማውያን እንዲሁም በሙስና በተዘፈቁ መሪዎቿ የሚደርስባትን መከራ ቀንበር ለማቅለል ምንም ፍላጎት የሌላቸው ሆነው መገኘታቸው በእጅጉ ልብን በሐዘን ይሰብራል።

በስብሰባው መካከል አንዱ የውይይት ሐሳብ አቅራቢ ሲናገሩ እንደሰማነው እና የመከራከሪያ ነጥብ አድርገው ያቀረቡት ደጀ ሰላም ስለ ቅ/ፓትርያርኩ የዘገበችውን አዲሱን የስማቸውን ቅጥያ መጠቀም እና አለመጠቀምን በተመለከተ ነው። የዚህን ከሥርዓት ውጪ የሆነ የፓትርያርክ ስም ጋጋት እንደ ቁምነገር ቆጥረው መነጋገሪአ ማድረጋቸው እንኳን በእነርሱ ደረጃ በሚንቋቸው በሰንበት ት/ቤቶች ደረጃም የሚሆን አለመሆኑን የተገነዘቡት አይመስልም።

ወቅቱም በተለይም እነዚህ ካህናት በሚገኙባቸው የአሜሪካ ስቴቶች የሚገኙ ምእመናን እና የሰንበት ት/ቤቶች እንዱሁም ሰበካ ጉባኤዎች ስለ እነርሱ ምን እንደሚሉ እና ምን እንደሚያስቡ ማወቅ ይኖርባቸዋል። ሰንበት ተማሪዎቹንም ሆነ ሌሎቹን ምእመናን ለቤተ ክርስቲአናቸው ምንም እንደማያገባቸው፣ ገንዘብ አምጡ ሲባሉ ብቻ ማምጣት እንዳለባቸው፣ ካሱ ኢላላ ስለ ኢትዮጵያው ቴሌ እንዳሉት “የሚታለቡ ላሞች” አድርገው መውሰዳቸው እጅግ አሳዛኝ ነው። አሁንም እንላቸዋለን ሃይማኖትን በተመለከተ ምእመን የለም፣ ዲያቆን የለም፣ ቄስና ጳጳስ የለም ሁሉም ያገባዋል። ሁላችንም ያገባናል። ምእመኑም፣ እናንተ እንዳላችሁት “የሚታለብ ጥገት ላም” አይደለም። ገንዘቡን እንደምትፈልጉት እርሱንም መፈለግ ይገባችሁ ነበር።

ማስታወሻ፦ የአምስቱንም ሳምንታት ስብሰባ ሙሉ ውይይት ማስረጃ በእጃችን አለን። እንደ አስፈላጊነቱ በድምጽ የምናቀርብላችሁ መሆኑን በአክብሮት እንገልጻለን።

የቤተ ክርስቲያን አምላክ እግዚአብሔር ቤቱን ይጠብቅ። አሜን፤